Saludos desde este pequeño rincón del mundo que es Galicia (España). Este blog está pensado para compartir información, experiencias y materiales para la clase de religión católica. Espero que a todos os sea de utilidad.
Gracias por vuestra visita.

28 dic 2012

INOCENTES DE HOY

Monumento al niño no nacido.
El 28 de octubre de 2011 se inauguró en Eslovaquia el monumento al niño no nacido.

El monumento expresa el pesar y arrepentimiento de las madres que han abortado, pero también el perdón del niño fallecido hacia su madre.
La idea de construir el monumento fue de un grupo de madres jóvenes comprometidas con la defensa de la vida humana y con concienciar a la humanidad del daño que se hace no sólo a un ser indefenso, sino también a la madre, al padre, a la sociedad y a las familias.

DEGOLLACIÓN DE LOS SANTOS INOCENTES

Capitel degollación de los Santos Inocentes. 
Monasterio de San Juan de Duero (Soria)
Antiguo monasterio perteneciente en su día a la orden de los Hospitalarios de San Juan de Acre del que sólo se conserva la iglesia y las arquerías del claustro. Declarado monumento nacional.


Capitel interior. Herodes ocupa una de las aristas del capitel, mostrándose con corona y con una espada en la mano mientras con la otra se mesa la barba. En una de las caras una madre le suplica arrodillada a la vez que en la otra cara el diablo le susurra malos consejos al oído. Dos soldados arrancan de los brazos de sus madres a dos niños para pasarlos por la espada.

Más información en Soria: San Juan de Duero:

SANTOS INOCENTES

El Día de los Santos Inocentes es una celebración cristiana en homenaje a los niños menores de dos años  mandados asesinar por Herodes en Belén. Según el relato evangélico (Mt 2, 16-18) Herodes mandó matar a todos los niños de Belén al verse burlado por los Magos de Oriente que habían venido a adorar a un recién nacido de estirpe real.
Algunos eruditos dudan de la historicidad de este relato ya que no hay paralelismos en los otros evangelios. Flavio Josefo tampoco hace mención en sus escritos a ninguna matanza de niños en esta época.
Sin embargo, otros aceptan su historicidad dado que encaja en el carácter y el modo de gobernar de Herodes, hombre cruel y sanguinario del que Augusto dijo "es mejor ser el cerdo de Herodes que uno de sus hijos" (siendo judío Herodes no comía cerdo, pero no dudó en matar a sus propios hijos).
A partir del siglo IV se estableció una fiesta para venerar a estos niños, muertos como mártires en sustitución de Jesús.
En la iconografía se les presenta como niños pequeños con coronas y palmas (alusión a su martirio). 
Esta fiesta se celebra entre el 27 y el 29 de diciembre. Para la Iglesia Siria (Iglesia ortodoxa siria, Iglesia católica caldea, Iglesia maronita) es el 27 de diciembre. Para la Iglesia católica, Iglesia anglicana e Iglesia luterana el 28 de diciembre. Para la Iglesia ortodoxa el 29 de diciembre.


20 dic 2012

SE PUSO EN CAMINO...

Dibujos de Fano para ilustrar el evangelio 
4º del tiempo de  adviento  ciclo C 

María visita a Isabel (Lc 1, 39-45)
Por aquellos días, María se puso en camino y fue deprisa a la montaña, a una ciudad de Judá. Entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. Y cuando Isabel oyó el saludo de María, el niño empezó a dar saltos en su seno. Entonces Isabel, llena del Espíritu Santo, exclamó a grandes voces:
-Bendita tu entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre. Pero ¿cómo es posible que la madre de mi Señor venga a visitarme? Porque en cuanto oí tu saludo, el niño empezó a dar saltos de alegría en mi seno. ¡Dichosa tú que has creído! Porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá.



Fuente texto: Biblia didáctica sm
Fuente dibujos: Diócesis de Málaga

16 dic 2012

ABECEDARIO NAVIDEÑO

Letras con motivos navideños para ambientar el aula. Pinchar en el dibujo para seguir el enlace.




 Fuente: tête à modeler

12 dic 2012

NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE. INTERPRETACIÓN DE LA IMAGEN

Nuestra Señora de Guadalupe es una advocación mariana de la Iglesia católica. Según la tradición mejicana la Virgen se apareció hasta cuatro veces al indio Juan Diego. Tras la cuarta aparición la Virgen le ordenó que fuera a ver al obispo de México. Juan Diego le llevó rosas que le había dado la Virgen en su ayate (tela rala de fibra de maguey, palma, henequén o algodón que se emplea para recolectar las cosechas). Juan Diego desplegó su ayate ante el obispo dejando al descubierto la imagen de Santa María, morena y de rasgos mestizos.


Interpretación de la imagen
Cabello: lleva el cabello suelto, lo que entre los aztecas es señal de virginidad.
Rostro: su rostro es moreno, ovalado y en actitud de profunda oración. Su semblante es dulce, fresco, amable, refleja amor y ternura, además de una gran fortaleza.
Manos: sus manos están juntas en señal de recogimiento, en profunda oración. La derecha es más blanca y estilizada, la izquierda es morena y más llena, podrían simbolizar la unión de dos razas distintas.
Embarazo: su gravidez se constata por la forma aumentada del abdomen, donde se destaca una mayor prominencia vertical que transversal, corresponde a un embarazo casi en su última etapa.
Edad: representa a una joven de una edad aproximada de 18 a 20 años.
Estatura: la estatura de la Virgen en el ayate es de 1,43 cm.
El cinto:el cinto marca el embarazo de la Virgen. Se localiza arriba del vientre. Cae en dos extremos trapezoidales que en el mundo náhuatl representaban el fin de un ciclo y el nacimiento de una nueva era. En la imagen  simboliza que con Jesucristo se inicia una nueva era tanto para el viejo como para el nuevo mundo.
Los rayos: la Virgen está rodeada de rayos dorados que le forman un halo luminoso o aura. El mensaje transmitido es: ella es la madre de la luz, del Sol, del Niño Sol, del Dios verdadero. Ella lo hace descender hacia "el centro de la luna" (México en náhutatl) para que allí nazca, alumbre y dé vida.
La Luna: la Virgen de Guadalupe está de pie en medio de la Luna, y no es casual que la palabra México en 
náhuatl son Metz - xic - co que significan "en el centro de la Luna". También es símbolo de fecundidad, nacimiento, vida. Marca los ciclos de la fertilidad femenina y terrestre.
La flor: la flor de cuatro pétalos o Nahui Ollin, es el símbolo principal en la imagen de la Virgen, es el máximo símbolo náhuatl y representa la presencia de Dios, la plenitud, el centro del espacio y del tiempo. En la imagen presenta a la Virgen de Guadalupe como la Madre de Dios y marca el lugar donde se encuentra nuestro Señor Jesucristo en su vientre.
El ángel: un ángel está a los pies de la Virgen con ademán de quien acaba de volar. Las alas son como de águila, asimétricas y muy coloridas, los tonos son parecidos a los del pájaro mexicano tzinitzcan que Juan Diego recordó, anunciándole la aparición  de la Virgen de Guadalupe. Sus manos sostienen el extremo izquierdo de la túnica de la Virgen y el derecho del manto.


fuente: www.aciprensa.com

8 dic 2012

O NENO

Canción en gallego de Juan Pardo cantándole al Niño Jesús.



Letra: O Neno (Alma Gallega)
O Neno ten moito sono, pero non durme 
que non que non.
Non deixa que a súa naiciña o poña no berce
que non, que non.
Pois cando se durme nos brazos 
desperta no berce despois
E iso si que non
Non quere durmir soíño e dice que non
que non,que non.
O Neno ten moito sono, pero non durme
que non, e que non.
Quería xogar cos pastores, e non durmire
que non, que non.
A nai o agarima no colo,
mortiño, xa está que se cai...
Pero di que non.
Un ollo vaino pechando
e lo-outro se cadra, xa lo pechou.
Que non, que non,
que non, que non
non quer durmirse, que non.
O neno quedouse durmindo,
a Virxe un pouquiño tamén.
A cousa máis grande do mundo
é o Neno durmindo i a Nai xunto a Él
Que non, que non,
que non, que non...
que non quer durmirse que non.
O Neno ten moito sono pero non durme 
que non, que non.


6 dic 2012

ESTRELLAS DE NAVIDAD

Estrellas de Navidad para decorar el Belén o el aula.
Seguir el enlace pinchando en la imagen